SON TISSUS
Lorsque le héron vole vers l’ouest, les mères des ancêtres parlent souvent des pierres révélatrices, qui habitent l’un des plus anciens paysages oniriques des landes des hautes terres. Ces êtres de pierre primitifs sont nés de vies humaines qui ont été capturées comme des chuchotements à l’intérieur de la roche de granit et stockées comme des veines fondues de mots secrets autour du quartz et du feldspath. Les pierres révélatrices restent couchées dans leurs tombes silencieuses et terreuses, faisant fermenter les mots alors que les siècles passent jusqu’à ce que le temps soit prêt et qu’une histoire soit prête à être racontée, auquel cas ils attendent avec urgence le passage d’une colporteuse. Ces pierres sont au cœur de nombreuses errances hivernales au coin du feu. Les femmes des traversiers de pierres sont totalement aveugles à la lumière, au mouvement et à l’ombre. Elles ont des yeux qui voient différemment à travers lesquels elles peuvent examiner le tissu brut de la terre, en utilisant le son, l’odeur et l’intuition foncée. Des yeux aussi différents pourraient servir à apprendre aux femmes qui voyagent à écouter les choses beaucoup plus attentivement. Les colporteuses traversent un paysage totalement hors du temps. Pourtant, elles et leurs vieilles histoires de rêve ont émergé de la fureur explosive des éléments indisciplinés qui se rassemblent à travers les landes sombres à l’approche de l’hiver. Le rugissement de la nature aiguisant ses dents et ses griffes, ainsi que la solide progression des porteuses de pierre à travers la terre sombre, produisent une énergie féroce et sauvage. Ainsi l’hiver arrive sous la forme d’un esprit ours dont la tâche est de maintenir les hautes collines bordées de danger. Le grand ours spirituel absorbe le pouvoir de guérison des pierres révélatrices.
SON VÊTEMENT
C’est ainsi que les femmes se transforment en pierre. Premièrement, nous sommes lentement, régulièrement, patiemment occupés. Nous passons de nombreux jours et mois à rassembler d’énormes monticules de pierres, de roches et de galets, provenant des rivières, des collines et des rivages, pour les ramener dans nos grottes amies. Peu à peu, nous les disposons autour de nous en boucles et lignes douces. Cela prend beaucoup de temps car nous avons ramassé des pierres pour marquer chaque année que nous avons vécu, et maintenant nous avons des os extrêmement vieux. Nous chantons en positionnant soigneusement chaque pierre et galet. Nos voix peuvent être graveleuses et les mots indistincts, mais les chansons sont de notre propre création et c’est tout ce qui compte. Ensuite, nous nous couchons entourés de nos boucles et de nos lignes. Nous fermons les yeux et atteignons le sol. Nous nous devenons profondes. Nous allons au-delà de la terre et du sable, nous glissons dans la pierre. Nous voyageons sous le sol et le sable, nous nous glissons dans le rocher. Nous sommes absorbées par le fondement de la terre. Nous fusionnons avec le corps de la terre. Nous nous devenons profondes. Nous devenons pierre. Maintenant, nous avons des cœurs en silex. Maintenant, nous avons des membres de granit et des ventres de quartz et de la chair de craie. Maintenant, nous avons des veines de bijoux. Nous nous devenons profondes jusqu’à la source fondue de pierre. Bien sûr, une pierre peut faire ce voyage et revenir de la même manière. Ou elle peut y voyager et revenir sous une forme différente. Nous ne pouvons pas dire comment ce sera pour nous lorsque nous serons transformées en pierre. Pour l’instant, nous nous couchons à l’intérieur des boucles et des motifs de nos cailloux alors que nous nous déplaçons profondément, plus profondément, nous devenons profondes dans la pierre.
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When the heron flies to the west, the ancestor mothers often speak of the telling stones, which inhabit one of the oldest dreamscapes of the upland moors. These primeval stone beings are born from human lives that have been caught as whispers inside the granite rock and stored as molten seams of secret words around the quartz and feldspar. The telling stones stay bedded in their silent earthy tombs, fermenting words as centuries fly by until the time is ready and a story ripe for telling, at which point they wait with urgency for a ferrywoman to pass by. These stones sit at the thrilling core of many bleak-winter hearthside wanderings. The stone ferrywomen are totally blind to light, movement and shadow. They have different-seeing eyes through which to survey the raw fabric of the land, using sound, smell and darkly ingrained intuition. Such different-seeing eyes might serve to teach travelling women how to listen to things far more closely. The ferrywomen walk through a landscape that has slipped out of time entirely. Yet they and their old dreaming stories have emerged from the explosive fury of unruly elements that congregate across bleak moors when winter is near. The roar of nature sharpening its teeth and claws, together with the solid progress of the stone carriers across the darkening land, produce a fierce and feral energy. Thus winter arrives in the form of a bear spirit whose task it is to keep the high hills edged with danger. The great spirit bear absorbs the healing power of the telling stones.
This is how women turn into stone. Firstly we are slowly, steadily, patiently busy. We spend many days and months gathering huge mounds of stones and rocks and pebbles, from river and hill and shore, to bring back to our crony caves. Gradually we lay them out around us in smooth loops and lines. This takes a very long time for we will have collected stones to mark every year that we have lived, and by now we have exceedingly old bones. We sing as we carefully position each rock and pebble. Our voices may be gravelly and the words indistinct but the songs are of our own making and that is all that counts. Next we lie down surrounded by our loops and lines. We shut our eyes and reach into the ground. We are deepening. We are moving beyond earth and grit, we are sliding into stone. We are travelling below soil and sand, we are slipping into boulder. We are being absorbed into the bedrock of the land. We are merging with the body of the earth. We are deepening. We are becoming stone. Now we have flint hearts. Now we have granite limbs and quartz bellies and chalk flesh. Now we have jewelled veins. We are deepening down to the molten source of stone. Of course a stonecrone may make this journey and return the same. Or she may journey there and come back inside a different form. We cannot say how it will be for us when we are turned into stone. For now, we lay inside the loops and patterns of our pebbles as we move deep, deepen deepening into stone.