La sauvage JOUR 4

 

 

La femme sauvage aujourd’hui

 

Trop belle ou pas assez,

Trop sexy ou pas assez,

Trop intelligente ou pas assez,

Trop gentille ou pas assez,

Trop maternante ou pas assez,

Trop carriériste ou pas assez !

 

Quelques soient ses choix de vie, la femme d’aujourd’hui est toujours montrée du doigt, critiquée.

« La femme moderne est un tourbillon d’activité. On lui demande d’être tout, pour tout le monde. Il y a longtemps que la vieille sagesse n’a plus cours. »*

 

 

Comment échapper à ce tumulte pour prendre le chemin de la réalisation de Soi ? Comment trouver la femme Sauvage ?  Peut-être est-ce à cause de son humilité et de son absence de cris que ce modèle semble pratiquement éteint… ou bien serait-ce justement dû à la crainte éprouvée par les autres en sa présence ?

« Au fil du temps, nous avons vu la nature instinctive féminine saccagée, repoussée, envahie de constructions. On l’a malmenée, au même titre que la faune, la flore et les terres sauvages. Cela fait des milliers d’années que, sitôt que nous avons le dos tourné, on la relègue aux terres les plus arides de la psyché. Au cours de l’histoire, les terres spirituelles de la Femme Sauvage ont été pillées, brûlées, ses tanières détruites au bulldozer, ses cycles naturels forcés à suivre des rythmes contraires à la nature pour le bon plaisir des autres.

Ce n’est pas un hasard si les étendues sauvages de notre planète disparaissent en même temps que la compréhension de notre nature sauvage profonde s’amoindrit. On voit aisément pourquoi les vieilles forêts et les vieilles femmes sont tenues pour des ressources négligeables. Et si les loups, les coyotes, les ours et les femmes sauvages ont le même genre de réputation, cela n’a rien d’une coïncidence. Tous correspondent à des archétypes instinctuels proches. C’est pourquoi on les considère à tort, les uns et les autres, comme peu amènes, fondamentalement dangereux et gloutons. »*

* C. P. Estes, Femmes qui courent avec les loups

 

 

 

Pour moi, la féminité réelle et libre se décline en valeurs que sont la compassion, l’empathie et l’harmonie. N’est-ce pas ce qui manque le plus à notre monde d’aujourd’hui ?

Au profit de modèles jugés plus sages par les autres, celui de la femme sauvage a été muselé pendant longtemps et s’est peu à peu éteint. La libération des femmes a pu raviver enfin cette flamme… mais est-elle tirée de son risque d’extinction pour autant ?

En constatant le premier jour, que l’exposition aux archétypes depuis l’enfance jouent un rôle prédominant dans le choix d’un modèle par les femmes et par les jeunes filles, nous pouvons nous demander à quels modèles sont exposés les nouvelles générations ? A l’époque, les Déesses des mythes incarnaient parfaitement ce rôle. Aujourd’hui, les mythes et les contes ont été remplacés par le cinéma, la télévision, la publicité… et toutes les autres femmes autour bien sûr !

Nous pouvons agir à notre niveau et prendre conscience de l’impact créé par NOTRE comportement sur les générations futures. Imaginons un monde de femmes authentiques, ayant trouvées leur vérité, leur centre, se montrant telles qu’elles sont, ne cherchant pas à exister à travers les regards des autres ou leurs appréciations…

Pour nous mais aussi pour les générations futures, il parait indispensable de voyager à la rencontre de la Déesse sauvage.

 

Hashtagons à fond 

Développons le hashtag #femmesauvage ! Pour nous connecter ensemble. Pour ouvrir nos bras aux autres femmes, aux filles… réveillons la féminité sauvage.

Je vous invite à partager réflexions ou citations avec ce hashtag.

 

 

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Les pouvoirs des rites et des intentions

J’ai réalisé un audio pour vous parler de l’usage que nous pouvons faire des rituels dans notre pratique artistique :

 

… le mécanisme de l’introversion entre artificiellement en action (…) par des actes rituels qui marquent une préparation spirituelle, comme par exemple : usages magiques, sacrifices, invocations, prières, etc. Ces actes rituels ont pour but d’orienter la libido vers l’inconscient et ainsi de la contraindre à l’introversion.

C.G. Jung Métamorphoses de l’âme et ses symboles

 

Le terme libido est expliqué plus tôt par Jung dans son ouvrage comme la somme des énergies mise à disposition de l’humain (et pas uniquement « désir sexuel » comme on l’emploie fréquemment.) Ainsi les rituels provoquent une contrainte de nos énergies en les poussant vers l’intérieur.

Nous provoquons le plongeon dans notre inconscient, INTENTIONNELLEMENT. N’est-ce pas une belle façon de voir le rôle des rites ?

 

 

Utilisez ce que vous avez à disposition pour vous créer une ambiance qui vous ressemble. Et pourquoi ne pas simplement verser une goutte d’huile essentielle sur votre feuille avant de démarrer ? Ou de porter votre t-shirt doudou préféré ?

Créer VOTRE rituel à vous, qui a du sens POUR vous !

 

A demain 🙂

 

 

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