D4 – 06 -Les 4 facettes de la Déesse

 

Jour 7

 

Les Déesses d’Apulée

Au IIe siècle, Apulée a écrit onze livres de métamorphoses (que l’on nomme aujourd’hui l’âne d’or). C’est l’un des plus vieux témoignage traitant d’une initiation antique qui nous soit parvenu. 

Ce conte est très précieux puisqu’il regorge de détails sur le culte isiaque, aujourd’hui adoptés par les historiens. Les ruines de temples ne donnent en effet que peu d’information sur la façon dont étaient vécus les différents cultes de ces époques. Seuls des écrits peuvent nous ouvrir les portes de notre imagination.

 

 

Or, à cause de l’obligation au silence, les initiés ne pouvaient rien révéler. Les écrits de ce genre sont donc rares (voir même carrément inexistants). Seule reste l’histoire de Lucius, ce  jeune aristocrate changé en âne par accident. Pour redevenir humain, il doit manger des roses mais de nombreuses péripéties vont l’en empêcher ! 

Ce livre nous montre la capacité d’un être cynique, à gagner, peu à peu en maturité, en humilité et surtout en authenticité.

Dans l’extrait ci-dessous, l’âne-Lucius est enfin parvenu à s’échapper de ses nombreux, et trop souvent cruels, propriétaires. Nous arrivons à la fin du conte, dans le 11e livre et Lucius est arrivé à une plage. Se sentant à bout, n’ayant plus rien à perdre, cet ancien misogyne adresse une prière en regardant la pleine lune :

« O reine du ciel – que tu sois Cérès nourricière, mère et créatrice des moissons, qui, dans la joie de ta fille retrouvée, fis disparaitre l’usage du gland antique, nourriture sauvage, en enseignant un plus doux aliment, et qui hantes maintenant les champs d’Eleusis ; ou Vénus céleste, qui après voir, aux premiers jours du monde, uni les sexes contraires en donnant naissance à l’Amour et perpétué le genre humain par un éternel renouvellement, reçois maintenant un culte dans le sanctuaire de Paphos entouré des flots ; ou la soeur de Phébus, qui, en soulageant par des soins apaisants les femmes en travail, as suscité des peuples entiers, et qu’on vénère à présent dans le temple illustre d’Ephèse ; ou la terrible Proserpine aux hurlements nocturnes et au triple visage, qui réprimes les assauts des larves, tient fermées les prisons souterraines, erres ça et là dans les bois sacrés, et qu’on se rend propice par des rites divers – toi qui répand ta lumière féminine sur tous les remparts, nourris de tes humides rayons les semences fécondes, et dispenses dans tes évolutions solitaire une clarté incertaine – sous quelque nom, par quel rite, sous quelque aspect qu’il soit légitime de t’invoquer – assiste-moi dans mon malheur désormais arrivé à son comble, raffermis ma fortune défaillante ; après tant de cruelles travers, accorde-moi paix et répit. »

 

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4 grandes Déesses antiques sont ainsi énumérées :

Cérès (Déméter), Vénus (Aphrodite), Proserpine (Perséphone, Koré) et la soeur de Phébus (Apollon) qui est vénérée à Ephèse, c’est à dire Diane (Artemis). 

 

 

Lucius implore donc la grande Déesse de ces 4 noms.

Est-ce pour multiplier ses chances d’être entendu ou parce qu’il ne sait finalement pas qui est la « véritable » Divinité ?

Ou bien, Apulée, cet auteur mystérieux, aurait-il su parsemer son oeuvre de données de grande Sagesse ? Après tout, lui-même aurait été initié aux cultes égyptiens…

Arrivés ici, nous savons bien que ce n’est pas un hasard si 4 divinités sont ainsi citées. Ni 3, ni 10, mais bien 4.

 

 

Session créative

Je vous invite à intégrer les savoirs de notre introduction par la réalisation d’une page créative. En plus de créer des peintures pour chaque temple, j’ai choisis de garder précieusement les sagesses de cette classe dans un journal d’art qui se rapproche un peu d’un grimoire.

Cette première réalisation consistera en la page de garde des quatre facettes de la Déesse.

Bonne création !

 

Le visage de la Déesse from Fanny Wild on Vimeo.

 

Mot de passe : Quaternaire

Musique : Conversation between de Wildlight ; Ségas de La mal Coiffée ; Do you remember de Kyrstyn Pixton ; Didjeriddo and voices de Jane Winther ; Dawn to flight de Wildlight ; Dolphin’s pipe de Kyrstyn Pixton ;

 

 

 

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