Traduction du texte de Carolyn Hillier : la coureuse, chamane tisseuse des vallées.
Il était une fois une femme aimée des collines de bruyères. Elle filait sur le sol avec le crépuscule poursuivant ses talons. Un croissant de lune se balançait au-dessus de la vallée, projetant des éclats de lumière mince contre l’écorce des arbres qui frissonnaient dans la brise. Ses pieds cherchaient le chemin du retour, une ancienne piste qui ramenait toujours les voyageurs chez eux. Elle le courait souvent, car le passage de ses pieds et les battements de son cœur maintenaient la piste ouverte et son souffle rapide chassait la brume accumulée. Elle chassait les ruisseaux et glissait à travers les marais et poussait à travers les herbes folles. Avec la rivière, elle arrivait sur des pierres et sautait à travers la vallée. Pendant qu’elle courait, elle chantais une chanson d’ambre. Elle était aimée de ces collines bruyères. La femme qui courait, courait toujours fort sur le chemin du retour, car le feu dansait dans ses veines lorsqu’elle se déplaçait rapidement et elle ne souhaitait jamais en perdre la joie. Elle attacha ses seins et libéra ses cheveux et chevaucha l’air. Elle courait sous les corbeaux criants alors qu’ils se rassemblaient sur les rochers et tournaient au-dessus des grottes. Elle sauta à travers des creux enchevêtrés, bondit sur des rochers, se précipita à travers des ruisseaux et des ruisseaux. Avec les corbeaux, elle arriva jusqu’aux grottes qui attendaient et s’enroula dans la vallée. Pendant qu’elle courait, elle chantait une chanson sur l’aile noire. Elle était aimée de ces collines bruyères. La femme qui court a couru la piste tout au long de la lumière changeante du jour et tout autour de la lune tournante. Elle a couru pour se souvenir. Elle courut pour garder le chemin en mouvement alors qu’il la transportait d’un bord à l’autre et d’un bord à l’autre. Elle courait avec les grands clans de cerfs qui enroulaient leurs mailles de pistes à travers les pentes et la voyaient venir de l’escarpement. Avec le jeune cerf, elle est arrivée le long des sentiers d’attente et a glissé à travers la vallée. Pendant qu’elle courait, elle a chanté une chanson au pied doux. Elle était aimée de ces collines bruyères. Elle a couru pour faire tourner l’histoire et la tisser profondément dans le tissu. Elle courut pour trouver le lieu de rencontre des paroles, du métier à tisser et de la terre. Elle a couru pour que ses pieds gravent sa vie dans la terre, et ainsi sa propre histoire de course pourrait être capturée et liée à la terre. Elle a couru la piste agitée jusqu’à ce qu’enfin elle devienne plus tranquille. Là où la vallée se refermait et où les chemins clairs de la lune de la rivière, du corbeau et du cerf étaient tous tressés en un seul, un grand monticule de pierres lisses était niché dans la berge de bruyère. Toute la structure archaïque a été retenu par la mousse et le temps. De la fumée s’échappait des rochers plats posés sur le toit. La coureuse a ralenti ses pieds. Le silence dans la vallée s’enfla pour la saluer. Maintenant, elle était arrivée au feu qui l’attendait. Elle chantait sa chanson de retour alors qu’elle se penchait sur le seuil de la maison du cairn. Et la terre supporterait toujours son voyage et le ciel contiendrait toujours son rêve, car elle était aimée de ces collines bruyères.
Les collines bruyères ont d’autres noms qui pourraient être significatifs pour les femmes qui voyagent. Les hautes collines par exemple, ce qui indique leur isolement ; les collines païennes, ce qui suggère qu’une âme pourrait y danser sauvagement et librement. Mais la bruyère de ces collines porte un symbolisme plus profond, car le nectar très doux, le nuage de pollen, la chaleur pourpre décrivent un paysage qui attend simplement de s’ouvrir à la femme voyageuse et de la porter à travers une vaste terre expansive et sous un ciel large et expansif jusqu’à ce qu’elle soit elle-même aussi spacieuse que ces collines de bruyères. Il y a de la place pour respirer ici. Les cerfs aux pieds mous ressemble au pas de n’importe quelle femme courant à travers l’ancienne vallée, bien que leur présence puisse passer inaperçue alors qu’elles traversent les pentes à pas de géant. Des yeux de cerf s’attarderont là où la femme voyageuse va, mais un silence de pied mou suivra le chemin qu’elle parcourt. Un chant de cerf dans la vallée est un hymne pensif et tendre à la beauté du voyage de retour solitaire, mais le murmure de celui-ci n’est pas plus audible que la brume. De la bouche noire des grottes d’os, les corbeaux aux ailes sombres observent le fond de la vallée. Leur chant des collines est plus fort et bien plus puissant. Ils s’immiscent dans la rêverie du voyageur avec des avertissements rauques pour se déplacer avec prudence et ruse de l’aile noire. Il n’y a pas de glissement devant des yeux de corbeau attentifs; ils sont attachés au chemin du retour. Un chant de corbeau tombe comme des baies dures et amères sur le sentier d’une femme qui court, où il agrémente chaque pas qu’elle fait.
En tant que femmes itinérantes, nous sommes heureuses d’être dans les vallées et de trouver du réconfort dans leur secret. Les mondes cachés des vallées et des ravins éloignés nous semblent familiers, reflets intimes de nos propres corps crevassés et de nos âmes profondes. Et nous pouvons généralement nous promener dans des vallées sombres ou noyées dans la brume sans craindre de nous perdre, car la piste est clairement maintenue entre les bras des collines et la route est définie par l’eau qui descend vers la terre ferme. Notre chemin est certain. Même ainsi, les protections sont importantes pour notre sillage de pas et nos cœurs voyageurs. Nous offrons des chansons silencieuses alors que nous traversons le pays, nous marchons doucement sur une terre silencieuse et rien de notre monde n’est entendu. Alors nous bougeons dans une danse invisible, nos corps dérangent à peine l’air et rien de notre monde n’est vu. Nous vivons donc des vies imaginaires où nous pouvons grimper à travers des ravins impénétrables jusqu’à des hauteurs inaccessibles, et nous seuls savons où se trouvent nos vallées les plus aimées. Dans les anciennes vallées escarpées de notre passé ou à travers les vastes vallées marécageuses éclairées par la lune de notre futur, nous courrons au gré de notre instinct ou de notre désir. Alors que nous courons, la nuit noire qui nous a amenés ici se séparera pour nous laisser passer. Pendant que nous courons, le chemin alléchant devant nous nous tirera par les orteils, la piste derrière nous pressera les talons. Pendant que nous courons, des flûtes claires pleureront à côté de la rivière de la vallée, des tambours sombres battront sur les collines de la vallée. Nos pieds qui courent se souviennent de tout cela. Nous sommes heureux d’être dans des vallées car nous savons que ces chemins sûrs finissent toujours par nous ramener chez nous.
